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【中古】 夕霧、恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）と御簾（みす）越しにお話しになられる・自筆「源氏物語」夕霧の巻・茶道5B 茶碗の詳細情報
令和６年産ひとめぼれ25kg！。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.9点
現在、4589件のレビューが投稿されています。
自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。。古美術 顔細工蓋付 お香入れ 茶道具茶人時代物。茶道具 淡青交趾 柳絵 茶碗 中村翠嵐 共箱 青海波 柳橋 夏 稽古 茶会 京焼。赤柿軸 茶碗 加藤唐九朗 木箱入り コレクション 現状品 B000。●e2625 三浦竹泉 安南写 抹茶碗 共箱 平安 竹泉 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 金銀彩 鶴画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。御茶道具 桃山時代～江戸時代 志野焼 美濃焼 古志野 絵志野 梅花 茶碗 共箱 美濃。古織部 織部 茶碗 九曜紋 家紋 黒織部 美濃 古志野 沓茶碗 美濃 茶道具 検索： 桃山 江戸。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★金彩色絵茶碗 eq065sgl.。E152●真葛香山（宮川香山）造【呉祥瑞意茶碗】青華人物山水図 染付 茶道具 真葛焼 陶器 在銘 共箱 重さ：約291g 現状品。「狸庵RS」 表千家 即中斎宗匠 自画 秋空 蜻蛉絵 茶碗 花押 膳所焼「共箱・共布」/ ☆本物保障☆uj2tr6q。茶道具 野点籠（のだてかご）セット、 源氏籠セット、 【 ベージュ-右側の籠作品】 新品。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。。中村秋峰作 茶道具 乾山写春野 三ッ組 共箱 智。真贋保証■河村蜻山 造■ 菊模様 蓋茶碗 9客 共箱 乾山写 仁清写 菊文 茶道具 茶器 検：懐石道具 会席 和食器 向付 料亭。茶道具 抹茶茶碗 色絵 紫陽花、京焼 中村清彩作、桐共箱 新品。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。夕霧の原文に引用されている。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。》
《おそろしきま》・・・・て、物し給ふめりしを、見あつかひ侍りし程に、
いとゝ、あるかなきかの心地になりてなむ、え聞えぬ」
とあれは、「こは、宮の御消息か」と、ゐなほりて、
「心くるしき御惱みを、身にかふはかり、なけききこえさせ侍るも、
何の故にか。かたしけなけれと、「物をおほし知る御有樣なと、
はれはれしきかたにも、見たてまつり直し給ふまては、
たひらかに過くし給はんこそ、誰か御ためにも、頼もしきことには侍らめ」
と、推し量り聞えさするによりなむ。たゝ、あなたさまにおほし讓りて、
つもり侍（はへり）ぬる心さしをも、しろしめさ・・・・《れぬは》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《「夕霧の巻」冒頭の貴重書》
《夕霧、恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）と御簾（みす）越しにお話しになられる》
《(女二の宮付女房)「大将（夕霧）殿がこうまで、宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）にご意中を
訴えていらっしゃいますのに、このままでは人の情けがお分りにならないようでございます」
と女房が宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）に申しあげると、
（朱雀天皇の皇女・女二の宮）「母君（一条御息所）ご自身でご挨拶(あいさつ)申しあげられないのは
失礼ですから、代って申しあげるのがよろしいのですが、
ほんとにおそろしく》・・・・なるくらいおくるしみのご様子だったのを介抱いたしておりますうちに、
この私まで、ひとしお人心地も失(う)せたような気分になりましたので、何も申しあげかねております」
とあるので、大将の君（夕霧）は、
（夕霧）「これは宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）のお言葉ですか」
と大将（夕霧）は、居ずまいを正して、
（夕霧）「おいたわしいご病気を、わが身に代えてもと心配申しあげておりますのも、
なんのためでしょうか。畏(おそ)れ多い申し分ですが、何かと思いつめていらっしゃる
宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）の日々のお暮しなどが、晴れやかに明るくおなりになるのを
改めてお見あげあそばす、そのときまでは何事もなくお過しになりますのが、
お二方（一条御息所と女二の宮親子）どちらのためにも気強いことだろうと
推量申しあげるからでして。ただ、あちらの母君（一条御息所)の御ためのようにばかり
お取りになって、長年お寄せしてまいりました私の気持をお分りいただけません・・・・《のは、
残念な心地がいたします」
とお申しあげになる。》
備考・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《Evening Mist （夕霧）》
Whatever spirit it is that has taken possession of her,
it seems to be of an unusually baneful sort,
and so I have come from the city to be her nurse.
I almost feel that I am no longer among the living myself.
I fear you will think this no answer at all."
"These are her own words?"
he said, bringing himself to attention. "
I have felt, all through this sad illness, as if I myself were the victim.
And do youknow why that has been?
It may seem rude and impertinent of me to say so,
but until she has fully and happily recovered,
the most important thing to all of us is that you yourself remain
healthy and in good spirits.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
我理代招待。然而母病重，我悉心看，
自己也已精疲力尽，不能了。
”侍女将此言告夕霧，夕霧道：“是公主的？”
便整一整衣冠，道：“老夫人病重，
我非常担，情愿以身代受。是了什原故？
恕我放肆直言：依愚，
在老夫人神思清爽、心身健之前，
公主自身必保重，求平安无事，
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号57-A）の押印。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。
左上は、「人非木石皆有情」の印。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。。古備前 茶入 唐木蓋。紫野宗謂僧作 無一物 手造り志野茶碗 八世乾山如仙箱書き 清巌宗謂。茶碗■国宝「彦根屏風画」謹製 陶器 こいで 陶酔庵 近江彦根 染付蛸唐草紋 窓人物絵 城下町の銘品 陶器 共箱 お茶道具 古美術■②。茶碗■北峰造 松寿千年図 共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。茶道具 抹茶茶碗 色絵 立鶴画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―5B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。
病床の柏木を見舞う夕霧。左が柏木、右が夕霧。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。。【茶】真葛焼 宮川 香斎 鱗鶴 茶碗。【骨董・茶道具】★京焼 清閑寺 杉田祥平★★色絵干支戌茶碗 dm045stl.ub8. いぬ。【風流庵】 『未使用』 平安・佐々木昭楽作 ★ 幕釉 黒楽 茶碗 桐共箱。★京都 清閑寺窯【色絵四君子丸紋画茶碗 共箱】状態良好！ 直径12.2cm 高さ7.8cm 茶道具 京焼 茶器。【楽焼】三代 佐々木松楽「嶋台 茶碗」 茶道具 抹茶椀 金銀一双 赤楽 押印 共箱 y92269500。十四代 朝日豊斎（造）朝日焼茶碗 高さ8.5㎝ 共箱 陶磁器 古陶磁器 茶道具 遠州七窯 京焼 美品 z5100o。森岡嘉祥 ★ あやめ絵 茶碗 ★ 共箱 共布 ★ 上作 ★ 丁寧で雅な絵付が素晴らしい逸品 ★ 京焼 茶道具 ★ 色絵金彩 菖蒲文。【5695】茶道具 9世 大樋長左衛門 共箱 本物保証 光悦写 時雨 茶碗（初品・買取品）。仁阿弥道八 安南茶碗★趣のある味わい深い景色が魅力的な逸品★o894。油滴天目茶碗 貼箱入り 茶器 k2-001。【和 (7950) 時代古作 尾形乾山 色絵茶碗 茶道具 京焼 乾山在銘 保管箱。楽 旦入 作 黒楽 黒茶碗 天目 拝領印 銘 十代楽吉左衛門 作 箱。茶碗■御題 旅 平安 平安桐鳳 金彩 色絵 鶴文 お茶道具 縁起物 茶道具 茶器 共箱 茶懐石 京焼 古美術 時代物 骨董品■。【扇屋】真葛香斉 而妙斉御筆「紅刷毛目茶碗」共箱 高さ 約7.5cm 幅 約12.5cm 茶道具 京焼。赤楽 赤茶碗 検索： 拝領印 旦入。作印あり 湯呑み 共箱 智。[ギャラ藤]京焼/近藤悠三 造「盃五趣」/共箱/G-493/(検)骨董/盃/酒器/ぐい呑/猪口。時代物 楽焼 黒楽 総釉平茶碗 黒と飴色が調和した絶妙な色彩が美しい 茶盆 抹茶茶碗 茶道具 骨董コレクター収蔵品！ 直径14cm 高さ5.5cm。「源氏物語」蛍の巻・源氏の君が直衣の袖に蛍を隠し姫君の部屋の前で光を解き放つ有名な場面・大炊御門宗氏・自筆・茶道具4B。【千e117】初代 三浦竹軒 松図 茶碗 共箱 三代 三浦竹泉。■京焼 清水焼 乾山意松絵 金襴 茶碗「宮川一三」作 茶道具 抹茶茶碗 美品 共箱■。T03891 二代玉堂 茶碗4個：本物保証 送料無料。「狸庵RS」 四代 西村徳泉 作 大徳寺 前田昌道 画賛 銘:長久 富岳絵 合筆 茶碗「共箱・箱書・共布・栞」/ 初釜 新春 ☆本物保障☆k3gr9。鈴木常楽（造）黒楽茶碗 共箱 茶道具 陶磁器 現代工芸 z4386n。富士の絵黒茶碗 佐々木松楽作268lbc。nQob 瑞雲窯 前田宝泉 天目釉 数茶碗 10客 共箱 美品。西村徳泉 安南写茶碗「末広」 表千家而妙斎花押ｋ967。【中村良二】 ハート形 白茶碗 化粧箱 バレンタイン・デー ホワイト・デー 茶道具 新品。黒茶碗 挟み跡 黒楽 楽黒 茶碗 印あり 茶道具 検索：ノンカウ 一入。茶道具 抹茶茶碗 色絵 ポインセチア画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。東ハ:【茶道具】楽印入 黒楽 茶碗 抹茶碗 黒茶碗 抹茶茶碗 茶器 茶陶 ★送料無料★。永楽善五郎(妙全)造 仁清写 茶碗 共布 共箱 希少逸品 茶道具 保証品。四代楽吉左衛門 一入 黒茶碗 ①挟み跡 ②葉紋模様 ③黒釉から朱色釉変 黒楽 楽黒茶碗 茶道具 四代 一入 箱 保証品 検索：ノンカウ。赤楽茶碗 楽印あり。茶道具 抹茶茶碗 白楽 内黄釉 三匹の虎、京都 吉村楽入作、桐共箱 新品。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。。京焼 諏訪修(三代目 蘇山) 「青瓷 茶碗」。【洛座】大野九行 黒楽茶碗 赤楽茶碗 茶道 ＜大本教茶道具京焼 清水焼 楽焼。田中方円 鳳凰文茶碗 久田流十二代 尋牛斎 花押 h784。茶道具 抹茶茶碗 色絵 兜（かぶと）画、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。。十四代 永楽善五郎 永楽妙全 絵変り 茶碗 仁清写 二客 共箱入。T05067 杉木普斎翁手造茶碗 銘 寒牡丹 玄々斎：真作 送料無料。【趣楽】 希少 晩年秀逸作品 六代目 清水六兵衛作 「古稀彩 菖蒲 茶碗」 共箱 二重箱 共布 栞付 本物保証 Ｒ２０１１。【洛座】京焼 鳴滝窯 橋本城岳 黒釉金彩 茶碗 ＜茶道具京焼 清水焼 楽焼。#AB156# 山岡 善昇 造 十六夜 山岡昇（陶歴有り） 共箱付き／茶道具 茶 茶器 高さ約5.5㎝口径約15㎝。希少 数寄者放出品 清水六兵衛 茶碗 茶道具 懐石。鎌田幸二 窯変油滴 湯碗 五客 （ 窯変 天目 油滴 5客 五碗 湯呑 汲出 茶碗 ）。◎送料無料◎蔵くら◎ とても古い 伊羅保 茶碗 ◎ 230202 M T12 骨董 古玩 中国 レトロ アンティーク。森岡嘉祥（造）萩写茶碗 共箱 共布 未使用 茶道具 美品 現代工芸 京焼 a1553。【骨董・茶道具】★泥中庵 真清水蔵六★★古伊賀写茶碗 eh080yb.。九代楽吉左衛門(了入)作 黒楽 了入 中印 水指 印。e432 超絶技巧 巨匠 人間国宝 荒川豊蔵 作 本人絵 粉吹風 茶碗 銘『和』 共箱 斗出庵 虎渓山 水月窯 未使用 美品 茶道具 本物保証。時代操山焼共箱茶道具煎茶茶人茶道家所蔵品。南蛮 水注 急須 茶道具 煎茶道具 玉禅室蔵 鑑定 共箱 古備前。【扇屋】平安 加藤清峰 造「仁清色絵 茶碗」共箱 高さ 約7.5cm 幅 約12.5cm 金彩 菊尽くし 花文 抹茶碗 茶道具。豊楽 か ★ 白手 茶碗 ★ 共箱 ★ 赤楽 平茶碗 ★ 景色の良い逸品 ★ 茶道具。模写 古黒楽 黒楽 茶碗 茶道具 検索：樂吉左衛門 茶道具 京焼 黒樂 黒楽 楽茶碗 藪内流 千家十職 弘入 旦入。清閑寺窯 杉田祥平造 色絵 サギ草画茶碗 共箱 茶道具・抹茶茶碗【真作保証】 送料無料。京焼 抹茶茶碗 平安桐鳳 仁清 山水 茶碗 共箱 共布 茶道具。御茶道具 桃山時代～江戸時代 志野焼 美濃焼 古志野 平鉢 箱 美濃。桃山時代 唐津 花挿 五代 清水 六兵衛 鑑定 古唐津 古志野 箱入。D05 神懸焼 室井香悦 茶道具 茶碗未使用掘り出し物。赤楽焼楽茶碗茶道具裏千家抹茶表千家京焼き茶碗 未使用品。【洛座】橋本紫雲 茶碗 乾山写 武蔵野紋様 茶道 ＜茶道具 京焼 清水焼 楽焼。丹波好一 安南写茶碗【松陰】★堀内流十二代兼中斎 宗完花押★栞付き★a971。茶道具 抹茶茶碗 色絵 時計草画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。模写 本阿弥光悦 流 赤楽筒茶碗 花押 あり (光悦茶碗 光悦楽焼 松本枩蔵 楽焼 京焼 赤楽茶碗)。傳四代楽吉左衛門 一入 黒楽 茶碗 鋏印 ノンカウ 茶道具。永楽善五郎造 紅安南写茶碗 漆々斎箱書 共箱 Y738。北大路泰嗣 作 富士山 茶碗 北大路 魯山人 孫 返品OK １６。西702 陶器 茶碗 もてなし椀 五水玉。江戸時代 志野 織部 窯印 茶器 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 色絵 鯉幟（こいのぼり） 、京焼 中村清彩作、桐共箱 新品。）
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