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HOT ! 誕生日プレゼント光源氏のすべての恋の土台、藤壺の女御「源氏物語の女君が和書

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誕生日プレゼント光源氏のすべての恋の土台、藤壺の女御「源氏物語の女君が和書の詳細情報

光源氏のすべての恋の土台、藤壺の女御「源氏物語の女君が。源氏物語桐壺の巻概略1（誕生～高麗人の観相）｜眞斗通つぐ美。桐壺天皇の皇子八の宮の姫君大君と中の君と薫の君、匂宮の恋。【お得用】晴れの国岡山県産令和6年製ムクナ豆焙煎微細パウダー300g。閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「心寧累自息」漢文・白楽天

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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澪標・俵屋宗達

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澪標・俵屋宗達（拡大）

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源氏の君の住吉参詣

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源氏の君の花散里への訪問

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。

原文は「源氏物語・澪標の巻」として美しく描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。第14帖。11歳になった冷泉帝は、年齢より大人びて源氏の生き写しのような美しさであった。親友の頭中将も、権中納言に昇進し、12歳になる娘を入内（帝の妃となるため後宮―妃たちの御殿―に入ること）させようと大切に育てていた。その秋に、源氏の君は住吉にお礼参りのため参詣した。このことを知った源氏は、歌と慰めの言葉を送った。朱雀院から斎宮を妃にとの要望が来ていたが、源氏は藤壺の助言を得て、斎宮を冷泉帝へ入内させることにした。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。原文の意味は、明石から帰京した源氏の君は政界に復帰したのち、東宮が冷泉天皇に即位する。源氏の君は望外の喜びとし、ご自身としてもおよびもつかぬ帝の父としての位に至るなど、あり得べからざることと思うと同時に「心が安らかであれば、それまでの煩悩が消えていた」という意味である。紫式部が「澪標」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかるし、篆書印を押捺した人も白楽天の漢詩に精通していたことを伺い知ることができる。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
「澪標」の巻は英文で「Channel Buoys」と表記されます。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。

自筆上部の「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。

《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
原文には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。五月雨、つれつれなるころ(頃)、おほやけ(公)わたくし(私)物
しつ(静)かなるに、おほ(思)しおこしてわた(渡)り給へり。としころ(年頃)に、いよいよあ(荒)れまさり、
すこけにておはす。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。
　五月雨(さみだれ)の所在ないころ、公私ともにお暇なので、》・・・・お思い立ちになって
お出かけになった。
だから、当世ふうに思わせぶりをして、すねたりうらんだりなさるわけもなくて、
君（源氏の君）は気がねもなさそうである。
まず女御(にょうご)の君（花散里の姉・桐壺天皇の中宮・麗景殿の女御）に
対面申しあげなさって、西の妻・・・・・《戸に、ことさら夜の
更(ふ)けるのを待ってからお立ち寄りになる。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。

《航（澪標）》
他公事很忙，身又高，行不免有所忌。五月里淫雨，公私都很空，
寂寞无聊之，有一天他忽然想起了，便出去。因此久重逢，
花散里度仍很切，并无怨恨之色，
源氏公子便安心。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「澪標の巻」原本の末尾（原本番号36-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」澪標の巻の末尾（原本番号36-A）の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。左の写真は、桐壺の巻の奥付。上下２段の花押のうち、上の印は。娘の明石の姫君が将来の帝の后となるべく願いの願ほどきに参詣する

上記絵巻は、源氏の君の住吉参詣。

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。この原詩の言葉の引用は、「澪標の巻」に用いられていることで広く知られている。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。冨士谷明道義塾藏版。■下巻は未刊。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。

自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。撮影後、展示のために再表装をしております。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。

「源氏物語」の自筆について１・筆跡の分析について
　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。

２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。母は後水尾天皇皇女女二宮。幼名は多治丸。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君。

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「澪標（みおつくし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。【中古】日本農村社会の構造分析村落の社会構造と農政滲透 (1954年)。御家中列帳　信州上田藩士分限帳　寛政七年九月改。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】明治地方制度成立史 (1967年)。【中古】国語アクセント論叢 (1952年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】財政新時代 (1966年)。【中古】財政学批判的・理論的解説 (1932年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。☆3032和本江戸嘉永2年（1849）写本「天下茶屋敵討郷談記」5冊揃い/備前国和気郡新庄村（岡山県備前市）/古書古文書/手書き。古文書和書「梅里先生寿蔵碑講義」水戸水戸光圀瑞竜山栗田勤講演録茨城県歴史資料郷土資料常陸太田 (レターパックライト発送)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】天皇? (1953年)。古書　俳句　古文書　詩集　全５２ページ。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。本　古書　「毛筆　ペン　常用漢字のくづし方」　昭和11年(1936年）　坂原担山書　　洛東書院。【中古】忘れられている安全保障 (1967年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】明治屋食品辞典第2 食料編 (1963年)。秋里籬島著西村中和画『絵本保元平治保元平治闘図会』（全十巻十冊揃）享和元年岡田群玉堂刊江戸時代和本（明治刷）読本。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】ニヒリズム成立・本質・克服 (1954年)。【中古】ヴァイオリニストの覚え書き (1967年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。Ab-035/食道楽春の巻夏の巻著者/村井寛昭和3年4月15日発行腹中の新年酒の洪水南京豆他/L1/61127。鈴木敏雄編著『津藩斎藤拙堂和歌集』大正14年楽山文庫刊三重県津市郷土史料。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。安東次男著作集　全８冊　安東次男。【中古】ビックリ笑世術イキな楽しさがいっぱい (1966年) (Key books)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】ギリシャ・ローマ演劇史第4巻ギリシャ喜劇作家作品研究 (1957年)。【売切り屋】小林一茶西国紀行活版印刷版下原版プレート 32枚古書和書古文書俳句俳諧漢詩長歌。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】宇和地帯の民俗 (1961年)。【中古】私の遺書 (1967年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】アメリカのクリエイティビティ (1963年)。【中古】アメリカ社会文化史上巻 (1954年)。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】日本における近代政治学の発達 (1968年) (叢書名著の復興 7 )。経本古版孝子經　　検索仏教和本唐本四書五経漢籍明版宋版古文書。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。三重韻　全　作者版元など不明。【中古】未知の星を求めて星と青春の記録 (1973年)。

出品した「源氏物語」は澪標（みおつくし）の内容の要旨
「澪標の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。I02-016 現代文の綜合的研究保坂弘司著歐文社。【中古】一般の化学 (1951年)。源氏の君が都へ戻った翌年の2月、朱雀帝が譲位し、冷泉帝が即位した。【中古】道の文化史一つの交響曲 (1962年)。先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　古絵図　松平官兵衛　細川越中　中津　小倉　古文書。源氏の君は内大臣となり、政界は源氏の君にとって追い風となる情勢であった。（古本）津田左右吉全集全28巻+別巻5巻　全33冊組津田左右吉函、月報付き(21巻月報欠) 岩波書店 SV0018 1963発行。★0435和本江戸寛政2年（1790）吉川神道写本「ふるの伝（布留之詞）」全1冊/吉川源十郎従門/新美源正義/古書古文書/手書き。二条院で源氏の君の帰りを待ちわびていた紫の上への思いもあり、内大臣という立場も重なって、源氏の君は以前のように軽々しく恋人のもとへ出歩くこともできなくなっていた。【中古】日本の地辷りその予知と対策 (1955年)。【中古】イタリア人 (1965年)。偶然にも明石の君も参詣に来ていたが、源氏の盛大な行列に気後れし、身分の差を感じながら遠くに源氏一行を眺めるだけであった。仙華堂百寿（西村重長）『和漢衆画苑』（全5巻2冊揃）藤井孫兵衛刊明治時代和本木版画譜江戸初期の浮世絵師。【中古】 F.ポルシェその生涯と作品 (1972年)。源氏は斎宮への未練を感じつつも、御息所との約束を守り斎宮を自らの養女に迎える。【中古】空気力学序論 (1959年)。【中古】自殺について (1949年)。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。郡名異同一覧。【中古】ロビンと海賊 (1979年)。この言葉は、「澪標」の巻の原文には「みつからも、もて離れたまへるすちは、さらにあるましきことと思（おほ）す」とある。清原雄風編『怜野集』（全12冊揃）文化3年刊江戸時代和本『万葉集』『古今和歌集』他から名歌約15000首を精選歌集和歌文学。【中古】リズムの原理 (1968年)。源氏の君は、冷泉天皇の父として太政天皇に即位する。【中古】金属熱処理技術便覧 (1961年)。【中古】デザインの基礎 (1960年)。篆書印の詩文は、この原文と白楽天の心情を重ね合わせたものと推定される。探偵作家論　トムソン著　廣播洲訳。★0139幕末期ぐらい変わり種古地図「江戸方角図（仮題）」1点/古書古文書/木版摺り。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。近聞雑録。【中古】宇宙人についてのマジメな話 (1974年)。
《自筆上部の「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。x003 家屋建築坪曲速成図解上中下３冊揃友安藤七昭和11年■和本古文書建築規矩術隅木配付垂木。●極上和本YM3355●幼童筆学早道［手跡稽古之節心持之儀左之通御心得可被成候］村野関山文政7年刊稀書往来物。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。【中古】判例民法第1巻 (大正10年度) (1954年)。【中古】鋼の熱処理基礎と作業標準 (1957年)。）

「自筆原本」
自筆右下の印２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】横観無機化学 (1947年)。【中古】詩と人生 (1967年)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。ｖ◇6　江戸期　商貼外和通韻便宝　1冊　巻菱湖　阿蘭陀人　安政7年序　和本　古書/Q05。【中古】人間尊重五十年 (1962年)。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。C2/尊経閣善本影印修正26 日本書紀　八木書店。蘭学Ⅱ！／[大槻玄沢・蘭学階梯・上下二冊完揃]／桂川甫周。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】地下のアメリカ (1967年)。【中古】林学実験書 (1956年)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。福音対観ジェームズ・ストロング明治20 キリスト教基督教新約聖書神学宗教学カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン戦前福音書OF。★海表叢書 1巻～6巻(別巻欠)の6冊/新村出/天金-布貼限定本/新村出監修/●題簽=内藤湖南/★ (管-仏棚)。》

　《しけ(繁)く、所》・・・・せ(狭)き御身に、おほ(思)しはゝか(憚)るに
そ(添)へても、めつらしく御め(目)おとろ(驚)くこと(事)のなきほと(程)、
思ひしつめ給ふなめり。【中古】手筋 (1961年) (基本シリーズ第3 )。【中古】国際的中立の研究 (1968年)。
よそなからも、あ(明)けく(暮)れにつけて、よろつにおほ(思)しやり
とふらひきこ(聞)え給ふをたの(頼)みにて、すくいたま(給)ふ所なれは、
いま(今)めかしう心にくきさま(様)に、そはみうらみ給ふへきならねは、
こゝろ(心)やすけなり。【中古】外国貿易と経済発展 (1960年)。【中古】愛 (1959年)。女御の君に御物かたり(語)きこ(聞)え給て、
にし(西)のつま(妻)・・・・《と(戸)には》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】学区制度の研究国家権力と村落共同体 (1962年)。【中古】生化学下 (1956年)。

《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》

《東宮（皇太子）が冷泉天皇として即位、源氏の君内大臣に昇進》
《予言通り、源氏の君と明石の姫君の間に姫君が誕生》

《明石の姫君の乳母として桐壺院（前桐壺天皇）に仕えた宣旨の娘を乳母に選ぶ》
《未来の后となる明石の姫君の乳母の明石に到着、明石の人々喜ぶ》
《源氏の君・花散里（桐壺天皇の中宮の妹)を訪問》

《源氏の君は、あれこれ政務もお忙しく、不自由な高いご身分から、
お出歩きを自重しておいでになるうえに、あちらからも目新しくお気持をひくような
お便りがないので、君（源氏の君）もそのまま腰をすえておられるようである。【中古】ゴムと合成樹脂 (1955年) (化学ライブラリー第11 日本化学会編 )。古文書和書豊田天功「明夷録」茨城県水戸藩幕末彰考館歴史資料 (レターパックライト発送）。君（源氏の君）ご自身のお越しはなくても、明け暮れにつけて
何かとお心をくばり世話しておあげになるのを頼りとして暮していらっしゃる所である。【中古】観劇半世紀 (1948年)。【中古】独唱名曲八十番 (1950年)。年ごろますます荒れていって、
いかにももの寂しく過しておいでになる。完品実物裂400枚入堀切辰一『襤褸達の遍歴付こぎれ四百姿』限定90部江戸時代以降の和更紗・絣・絞・紙布・型染布・芭蕉布など縞帳。【中古】アメリカの対日参戦対外政策決定過程の研究 (1967年)。》

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】景気変動論下 (1967年)。●極上和本YM4754●〈大字絵抄〉二十四孝〈新板絵抄〉二十四孝集安永5年・仙台板本屋治右衛門ほか板。

《Channel Buoys （澪標）》
《Then came the long rains of early summer to lay a pall
over things》… and bring a respite from his duties.
He roused himself for a visit.
Though she saw little of him, the lady was completely
dependent on him; but she was not of the modern sort,
given to outpourings of resent ment.
He knew that she would not make him uncomfortable.
Long neglected, her house now wore a weirdly ruinous aspect.
As usual, he first looked in on her sister, and
late in the night moved on to the lady's own rooms.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。毎田周一全集　本巻揃い　全１２冊　毎田周一。(唐) 房玄齡註釋 (明) 劉績増註『管子全書』(全24巻13冊)寛政8年林権兵衛他刊江戸時代和本管子全書重訂重訂管子唐本漢籍和刻本。
加之花散里并无何等惹心目之，
因此不甚介。かはやし路(河社)。木村正太郎/チャロット・ピーク『Sword and blossom』（全3冊揃）長谷川武次郎刊英文版「刀と桜」チリメン装・彩色木版画譜明治時代和本。
源氏公子然疏花散里，然而心的一切日常生活，
花散里全靠他的照度日。芥子園画伝　初集～四集。☆E0099和本江戸期地方書地方行政写本「地方落穂集」3冊揃/古書古文書/手書き。的屋子年来更加荒了，
住在那里想必凄凉。【中古】阿蘇高天原 (1957年)。★0189和本江戸文政2年（1819）国学和歌写本「竹園抄」全1冊/屋代弘賢に関係の人物が写したようです/古書古文書/手書き。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】仏教ヨーガ入門 (1973年)。【中古】疎外の構造 (1972年)。
冬姫は通称。【中古】虚仮の戯言 (1972年)。完品北原白秋『特製版海道東征』限定500部(手漉和紙本) 昭和18年靖文社刊別冊「海道東征註」（限定500部木水彌三郎執筆）完備。
上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】生産と分配の理論限界生産力理論の形成期 (1967年)。【中古】芸術歌唱への道 (1971年)。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】ヘーゲルの近代国家論 (1978年)。【中古】身体東洋的身心論の試み (1977年) (叢書身体の思想 4 )。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。【中古】権力・政治・民衆 (1971年)。【中古】ぼくのテレビジョンあるいはテレビジョン自身のための広告 (1971年)。筆者は近衛関白政家公。b1-1（弘道館記述義神髄）三好寛講述三省堂弘道館記昭和15年烈公の傳東湖先生水戸学弘道館館記古書現状渡し。【中古】日本の都市社会 (1968年)。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。1532【古文書】　小沢蘆庵　書状幅　江戸後期の歌人　尾張犬山藩士。【中古】伊豆諸島の塩と生活 (1977年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。★0374和本江戸万延元年（1860）富士講写本「開山角行大行の巻」1冊/下総国猿島郡仁連町（茨城県古河市）/古書古文書/手書き。【中古】島どぅ吾ん宝 (1981年)。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（澪標の巻）MRI 14―15B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「国宝・囲碁をする今上帝と薫の君」の資料

下記写真は、源氏の君の住吉神社への参詣。【中古】租税社会福祉・社会保障関係裁判例概観 (1977年)。千玄々斎、千宗柏夫人　澤岡様宛連盟消息　A0159/0210。襖絵は俵屋宗達

「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】ピアノ演奏のテクニック (1974年)。【中古】明るい夜暗い昼 (1974年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】量子力学の近似的方法物理現象へのアプローチ (1973年)。●限定500部のうち第228号●奥村玉蘭筑前名所図会其の一~十巻全10冊+解説全11冊揃い全巻セット/和装/和本/長崎番船/中国/唐船★379。

漢詩文原文上部には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】南島神話と民俗 (1974年)。芳村正秉 (号:陽洲)『書』マクリ〔紙本肉筆真作〕/美作国上福田(岡山県真庭郡)出身勤王の志士神道家神習教初代管長 /古文書掛軸額装用。紫式部が「澪標」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「澪標の巻」を書いていることがわかります。★【写本/校正經濟録】全十巻/著者/信陽太宰純撰/享保十四年二月八日序/一部虫損書込み和本唐本古書漢籍書。女庭訓大倭嚢。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　犬甘多宮　　元文二　六月吉日　　清水　　古文書。前橋城三ノ丸家臣屋敷割図。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。ｖ▲▲ 江戸期？古今韻会挙要小補 14冊(首巻.巻一～十二.二十二) 不揃い李維楨袁昌祚発行年不明萬暦叙韻会小補和本古書レトロ/B01。源氏の君、柏木を二条院に招き、御簾（みす）越しに謁見しお話をされる・自筆「源氏物語」若菜（わかな）下の巻・茶道・茶道具Ⅱ-101B。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。河原崎晃洞編『聚古文様三』昭和15年芸艸堂刊彩色木版画譜木版色摺染織図案集正倉院宝物・法隆寺伝来品など中国・日本の古美術品文様。【中古】暴力と反権力の論理 (1969年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。■『富士史(上巻)』三輪義熈著。明治39年初版裸本。金港堂書籍㈱發兌。富士文献資料・富士山沿革。。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【中古】造型思考ノート (1975年)。【中古】日本の平和思想明治・大正・昭和の平和思想家たち (1972年)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。★0373和本江戸幕末期黒船来航風刺写本「珍事集」全1冊/古書古文書/手書き。【中古】草木ノート (1970年)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】画室随想 (1971年)。【中古】ヘソの曲り角映画界の鬼才が放つ辛口エッセイ (1977年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。ONLY ANTIQUES川瀬友和。【中古】民謡その発生と変遷 (1981年) (角川選書 126 )。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】判断と推理の発達心理学 (1969年)。傾城買談客物語全　翻刻出版人：法木徳兵衛　明治十六年　発行書林：水野慶二郎・他★Wa.33。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【中古】火と太陽なぜプラトンは芸術家を追放したのか (1980年)。【中古】人間の形成について (1970年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】革命の戦略 (1969年)。【中古】神と村 (1975年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】私説アメリカ映画史 (1973年)。【中古】ランニング・フォーム (1972年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】絵画技法百科 (1973年)。【中古】幼児自閉症の研究 (1978年)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】夢事典 (1978年)。m242◆律令要略全1冊◆写本◆寛保元年序江戸幕府法令法律刑罰@和本/古文書/古書。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。【中古】ニューヨーク革命計画 (1972年)。【中古】量子力学 3 (1972年)。額縁は新品です。【中古】ヘッセへの道高橋健二古稀記念論文集 (1973年)。w149◆一堂助辭新譯全2冊揃◆明治3年東条一堂漢文語学中国助辞助字@和本/古文書/古書。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】伝奇集 (1975年) (現代の世界文学)。【中古】人口爆発世界人口安定化の戦略 (1974年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】大正政変の基礎的研究 (1970年)。【中古】神仏交渉史 (1975年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】ロック名曲辞典 (1972年)。【中古】人間の秘密 (1962年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。☆3245和本明治22年（1889）政府役人名鑑「改正官員録」2冊揃い/彦根正三/古書/和紙に活版。【中古】巨人 2 (1974年) (古典文庫)。

３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】壁は語る学生はこう考える (1969年)。【中古】条解会社更生法上 (1973年)。

４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。知恩院特別信徒名簿　寺西聴学編　知恩院庶務部　昭和９年。【中古】具体性の弁証法 (1969年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。『茶味五十首』近重真澄・随時軒物安漢詩集昭和９年千宗守　鈴木豹軒（虎雄）服部擔風　茶道掛物漢詩和本。【中古】ムンダ族の農耕文化複合 (1969年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】主婦の生協づくり 10万の主婦・10年の体験 (1978年) (三一新書)。【中古】有事立法とガイドライン (1979年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】量子論の歴史 (1978年)。ｇ∞　職原抄摘要全　発行年不明　無刊記　和書　/E01②。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】わが心霊の旅路 (1978年)。【中古】アンダーグラウンド映画 (1969年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。【中古】日本近代経済の育成奇跡的発達の基盤 (1969年)。【中古】マーケティングに必要な計量技法 (1973年)。

不昧公　公卿　肉筆保障保証真筆真筆親筆古筆本物保証本物保障室町掛軸掛け軸自筆天皇茶道具宗鑑良寛伝来歌仙極め極札極め札鑑定