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十六羅漢 拓本 第１．賓頭羅跋羅堕闍（びんどらばらだーじゃ）尊者 中国 杭州 孔廟 仏画仏教美術 唐末五代 貫休画 十六羅漢像刻石 状態良〇和本古書古文書
1200x550mm
１枚 ３２折 裏打ち有り
汚れ 破れが有ります
貫休 かんきゅう（832―912）
中国、唐末五代の僧。★0522和本江戸嘉永元年（1848）呪い占い護符「増補呪詛調法記大全」全1冊/大江匡弼(大江文坡)/古書古文書/木版摺り。
俗姓は姜(きょう)氏。1933年 支那陶窯史 支那陶磁源流圖考 検索⇒ 青瓷 秘色瓷 汝州窯 哥窯 白瓷 官窯 民窯 天目 釉裏紅 兎豪 均窯 影青瓷 定窯 建窯 蘇泥 祭紅。
その羅漢は、夢で感得したと伝え、?眉大目(ほうびだいもく)、胡貌梵相(こぼうぼんそう)といわれた怪奇な形相で、
南宋(なんそう)末には多く模倣されて、日本にも禅月様として、水墨系のもの（根津美術館本など）と
着色十六羅漢（御物本など）の2系統の伝貫休筆『羅漢図』が伝来している。No.52：東京都・五百羅漢寺の仏像/羅漢像、羅怙羅尊者、舎利弗尊。?州蘭渓(むしゅうらんけい)（浙江(せっこう)省金華県）の出身。
晩年の10年を王建（847―918）に厚遇されて蜀(しょく)で過ごしている。【中古】 中世祭祀組織の研究 (1962年)。貴少！／[大分縣管内之圖・明治中期頃・手写復元]／外表紙付。字(あざな)は徳隠。禅月大師と号し、詩名高く、書に優れ、道釈画を描き、とくに羅漢(らかん)画で知られる。【中古】 産業社会の展開と市民社会 (1964年)。x011 匠家雛形 増補初心伝 6冊揃 大正11年 ■宋栄堂蔵版 和本 古書 建築 大工 規矩術 構法 木割術。
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