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もらって嬉しい出産祝い 女三の宮（朱雀天皇の皇女）の出家生活、源氏の君の未練を歌う 和書の詳細情報
女三の宮（朱雀天皇の皇女）の出家生活、源氏の君の未練を歌う。柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）への恋。夕霧、宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）付女房と宮の悲しみに。雪徳 特別栽培米 南魚沼産 5kg。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「渚宮東面煙波冷」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる女三の宮の降嫁
閉じる左が冷泉院（冷泉天皇）、右が源氏の君
閉じる2000円札「源氏物語」鈴虫（拡大）
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カスタマーレビュー
オススメ度 4点
現在、4600件のレビューが投稿されています。
自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。夕霧、宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）付女房と宮の悲しみに。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。★海表叢書 1巻～6巻(別巻欠)の6冊/新村出/天金-布貼限定本/新村出監修/●題簽=内藤湖南/★ (管-仏棚)。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。【中古】 手筋 (1961年) (基本シリーズ 第3 )。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 国際的中立の研究 (1968年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 外国貿易と経済発展 (1960年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 愛 (1959年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 学区制度の研究 国家権力と村落共同体 (1962年)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 生化学 下 (1956年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 ゴムと合成樹脂 (1955年) (化学ライブラリー 第11 日本化学会編 )。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。古文書 和書 豊田天功 「明夷録」 茨城県 水戸藩 幕末 彰考館 歴史資料 (レターパックライト発送）。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 観劇半世紀 (1948年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 独唱名曲八十番 (1950年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。完品 実物裂400枚入 堀切辰一『襤褸達の遍歴 付こぎれ四百姿』限定90部 江戸時代以降の和更紗・絣・絞・紙布・型染布・芭蕉布など 縞帳。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 アメリカの対日参戦 対外政策決定過程の研究 (1967年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 景気変動論 下 (1967年)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。●極上和本YM4754●〈大字絵抄〉二十四孝〈新板絵抄〉二十四孝集 安永5年・仙台板 本屋治右衛門ほか板。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。毎田周一全集 本巻揃い 全１２冊 毎田周一。また、各巻ごとの書かれた年については不明。(唐) 房玄齡註釋 (明) 劉績増註『管子全書』(全24巻13冊)寛政8年 林権兵衛他刊 江戸時代和本 管子全書重訂 重訂管子 唐本漢籍和刻本。従って、応永五年とは、書き始めの年である。かはやし路(河社)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。木村正太郎/チャロット・ピーク『Sword and blossom』（全3冊揃）長谷川武次郎刊 英文版「刀と桜」チリメン装・彩色木版画譜 明治時代和本。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。芥子園画伝 初集～四集。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。☆E0099和本江戸期地方書地方行政写本「地方落穂集」3冊揃/古書古文書/手書き。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 阿蘇高天原 (1957年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。★0189和本江戸文政2年（1819）国学和歌写本「竹園抄」全1冊/屋代弘賢に関係の人物が写したようです/古書古文書/手書き。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 仏教ヨーガ入門 (1973年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 疎外の構造 (1972年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 虚仮の戯言 (1972年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。完品 北原白秋『特製版 海道東征』限定500部(手漉和紙本) 昭和18年 靖文社刊 別冊「海道東征註」（限定500部 木水彌三郎執筆）完備。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 生産と分配の理論 限界生産力理論の形成期 (1967年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 芸術歌唱への道 (1971年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 ヘーゲルの近代国家論 (1978年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 身体 東洋的身心論の試み (1977年) (叢書 身体の思想 4 )。
出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 権力・政治・民衆 (1971年)。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。【中古】 ぼくのテレビジョン あるいはテレビジョン自身のための広告 (1971年)。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。b1-1（弘道館記述義神髄）三好寛 講述 三省堂 弘道館記 昭和15年 烈公の傳 東湖先生 水戸学 弘道館 館記 古書 現状渡し。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。【中古】 日本の都市社会 (1968年)。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。1532【古文書】 小沢蘆庵 書状幅 江戸後期の歌人 尾張犬山藩士。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。【中古】 伊豆諸島の塩と生活 (1977年)。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。★0374和本江戸万延元年（1860）富士講写本「開山角行大行の巻」1冊/下総国猿島郡仁連町（茨城県古河市）/古書古文書/手書き。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。【中古】 島どぅ吾ん宝 (1981年)。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。【中古】 租税社会福祉・社会保障関係裁判例概観 (1977年)。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。千玄々斎、千宗柏夫人 澤岡様宛連盟消息 A0159/0210。
自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 ピアノ演奏のテクニック (1974年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 明るい夜暗い昼 (1974年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。【中古】 量子力学の近似的方法 物理現象へのアプローチ (1973年)。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。●限定500部のうち第228号●奥村玉蘭 筑前名所図会 其の一~十巻 全10冊+解説 全11冊 揃い 全巻セット/和装/和本/長崎番船/中国/唐船★379。鈴虫の原文に引用されている。【中古】 南島神話と民俗 (1974年)。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。芳村正秉 (号:陽洲)『書』マクリ〔紙本肉筆真作〕/美作国上福田(岡山県真庭郡)出身 勤王の志士神道家 神習教初代管長 /古文書掛軸額装用。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。★【写本/校正經濟録】全十巻/著者/信陽太宰純撰/享保十四年二月八日序/一部虫損書込み 和本唐本古書漢籍書。
自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。女庭訓大倭嚢。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 犬甘多宮 元文二 六月吉日 清水 古文書。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。前橋城三ノ丸家臣屋敷割図。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。ｖ▲▲ 江戸期？ 古今韻会挙要小補 14冊(首巻.巻一～十二.二十二) 不揃い 李維楨 袁昌祚 発行年不明 萬暦叙 韻会小補 和本 古書 レトロ/B01。
《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。源氏の君、柏木を二条院に招き、御簾（みす）越しに謁見しお話をされる・自筆「源氏物語」若菜（わかな）下の巻・茶道・茶道具Ⅱ-101B。》
《御さう（障）》・・・・し（子）もと（取）りはなちて、みす（御簾）かけたり。河原崎晃洞編『聚古文様 三』昭和15年 芸艸堂刊 彩色木版画譜 木版色摺染織図案集 正倉院宝物・法隆寺伝来品など 中国・日本の古美術品文様。
そなたに人ゝはいれ給ふ。【中古】 暴力と反権力の論理 (1969年)。しつめて、宮にも、物の心しり給ふへきしたかたを、
きこえしらせ給ふ、いと、あはれにみゆ。■『富士史(上巻)』三輪義熈著。冨士谷明道義塾藏版。明治39年初版裸本。金港堂書籍㈱發兌。富士文献資料・富士山沿革。■下巻は未刊。。御座を、ゆつりたまへる、
佛の御しつらひ、見やり給ふも、さまさまに、
「かゝる方の御いとなみをも、もろともに、急かんものとは、思ひよらさりし事なり。【中古】 造型思考ノート (1975年)。
よし、「後の世にたに、かの花の中の宿りに、へたてなく」とを、おもほせ」
とて、うち泣きたまひぬ。【中古】 日本の平和思想 明治・大正・昭和の平和思想家たち (1972年)。
「はちす葉をおなしうてなと契（ちきり）をきて露のわかるゝけふそかなしき」
と、御すゝり（硯）にさしぬらして、
かう（香）染なる・・・・《御扇に、か（書）きつけ給へり。★0373和本江戸幕末期黒船来航風刺写本「珍事集」全1冊/古書古文書/手書き。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 草木ノート (1970年)。
《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条院（三条殿）の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》
《源氏の君、女三の宮（朱雀天皇の皇女）の住む三条院で歌を詠み交わす》
《入道の宮（朱雀天皇の皇女・女三の宮）は、人が大勢いるのに
気圧(けお)されていらっしゃって、まことに小さくかわいらしい格好で、
うつぶしておいでになる。【中古】 ヘソの曲り角 映画界の鬼才が放つ辛口エッセイ (1977年)。院（源氏の君）は、
（源氏の君）「若君（薫の君）がいては騒がしかろう。ONLY ANTIQUES川瀬友和。抱いてあちらにお連れしなさい」
などとおっしゃる。【中古】 民謡 その発生と変遷 (1981年) (角川選書 126 )。
北側の御襖(ふすま)》・・・・・もとり払って、御簾(みす)を掛けてある。【中古】 判断と推理の発達心理学 (1969年)。
女房たちは、その中にお入れになる。傾城買談客物語 全 翻刻出版人：法木徳兵衛 明治十六年 発行書林：水野慶二郎・他★Wa.33。それらを静かにさせてから、
入道の宮（朱雀天皇の皇女・女三の宮）にも、法会(ほうえ)の趣旨を
よくご承知いただくように前もって知識をお授け申されるが、そのご様子は、
ほんとにしみじみと情愛深くお見受けされる。【中古】 火と太陽 なぜプラトンは芸術家を追放したのか (1980年)。
常のお居間をおあてになっている御仏のお飾り付けをごらんになるにつけても、
院（源氏の君）はさまざまの思いが去来し、
（源氏の君）「このような御仏のご供養をもあなたとごいっしょに
支度することになろうとは、思いもよらなかったことです。【中古】 人間の形成について (1970年)。
まあそれも仕方あるまい。【中古】 革命の戦略 (1969年)。
せめてあの世では、同じ蓮の花の中でいっしょに暮せるようにとお思いくだされ」
とおっしゃって、院（源氏の君）はお泣きになった。【中古】 神と村 (1975年)。
（源氏の君）「はちす葉を……（来世は極楽で同じ蓮の台の上に生れ変ろうと
お約束はしますものの、しかしこの世では露のこぼれるように別れて
暮さなければならないのが悲しいのです）」
と、院（源氏の君）は御硯(すずり)に筆先を濡(ぬ)らして、
尼宮（朱雀天皇の皇女・女三の宮）の
香染めの・・・・《御扇にお書き付けになる。【中古】 私説アメリカ映画史 (1973年)。》
備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。【中古】 ランニング・フォーム (1972年)。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。【中古】 絵画技法百科 (1973年)。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。【中古】 幼児自閉症の研究 (1978年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 夢事典 (1978年)。
《The Bell Cricket（鈴虫）》
Blinds hung along the north side of the room in place of the sliding doors,
and it was there that the women were gathered.
Asking for quiet, he gave the princess necessary instructions,
politely and very gently.
The sight of her bedchamber now made over into a chapel moved him to tears.
"And so here we are, rushing into monkish ceremonies side by side.
Who would have expected it?
Let us pray that we will share blossomstrewn lodgings in the next world."
Borrowing her inkstone, …《he wrote a poem on her cloves-dyed fan:》
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《鈴虫》
《北面的隔扇都已除去，》・・・・挂着子。【中古】 量子力学 3 (1972年)。侍女都退往那，
周清静了，源氏便把参与法会知之事先教三公主，
其用心甚可感激。【中古】 ヘッセへの道 高橋健二古稀記念論文集 (1973年)。他看公主出自己的起居室来供奉佛像，
心中不感慨，道：“我和人共同佛堂，真乃意想不到之事！
但愿后世同生土，在同一花中睦共。w149◆一堂助辭新譯 全2冊揃◆明治3年 東条一堂 漢文 語学 中国 助辞 助字@和本/古文書/古書。”流下泪来，吟云：
“誓愿他年座共，心悲今日泪分流。【中古】 伝奇集 (1975年) (現代の世界文学)。”
便取向中墨，把写在公主所用的丁香汁・・・・《染成的扇子上。【中古】 人口爆発 世界人口安定化の戦略 (1974年)。》
中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。【中古】 大正政変の基礎的研究 (1970年)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 神仏交渉史 (1975年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 ロック名曲辞典 (1972年)。
冬姫は通称。【中古】 人間の秘密 (1962年)。正式な名は伊達貞子。☆3245和本明治22年（1889）政府役人名鑑「改正官員録」2冊揃い/彦根正三/古書/和紙に活版。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。【中古】 巨人 2 (1974年) (古典文庫)。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。【中古】 壁は語る 学生はこう考える (1969年)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 条解会社更生法 上 (1973年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。知恩院特別信徒名簿 寺西聴学編 知恩院庶務部 昭和９年。）
「近衛基熙の肖像」
1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。【中古】 アンダーグラウンド映画 (1969年)。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 日本近代経済の育成 奇跡的発達の基盤 (1969年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料
下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙
1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵
上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71 『源氏物語』特集）
上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 KGBの内幕 (1978年)。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。【中古】 冒険する頭 新しい科学の世界 (1983年) (ちくま少年図書館)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 美と徳の観念の起原 (1983年) (近代美学双書)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。【中古】 低開発国の輸出と経済開発 (1965年)。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 生物の飛行 その精緻なメカニズムを探る (1979年) (ブルーバックス)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 都市 ローマ人はどのように都市をつくったか (1980年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 罪なき人々 (1970年) (モダン・クラシックス)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 転換期幕藩制の研究 宝暦・天明期の経済政策と商品流通 (1971年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 政治と宗教 (1964年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 戦後日本経済躍進の根本要因 (1975年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 独占と営業の自由 ひとつの論争的研究 (1975年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 紅茶・珈琲誌 (1974年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 メヒコと日本人 第三世界で考える (1973年) (UP選書)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 日本の塔 (1972年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 スタンダード・ヴォーカル シナトラと友人たち (1977年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 ラストファイト (1981年)。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 商行為法 (1978年) (商法 5 )。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 雪祭り (1969年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 日本草本植物総検索誌 1 双子葉編 (1978年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 力学はいかに創られたか (1970年) (科学技術選書)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 夢の子供たち キブツの教育 (1977年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 個人主義の哲学 (1975年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 最適分配の経済学 公共経済学の基礎理論 (1972年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 ひとりは誰でもなく また十万人 (1972年) (モダン・クラシックス)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 官僚制の史的分析 ウェーバー「支配の社会学」による (1971年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 有人島 イラスト・エッセイ (1972年)。幼名は多治丸。【中古】 憲法制定過程覚え書 (1979年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 論集日本語研究 2 アクセント (1980年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 文学の基礎理論 ドイツ文学の座標から (1974年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 マルクスの社会学 (1970年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 民商の実態 歪められた租税理論とその闘争 (1973年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 現代宗教の変容 (1979年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 自由社会の経済学 (1974年)。
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